强盛，在杨吴势力亦大，朝廷欲征服杨吴，岂能对佛门视而不见。再则，朝廷行新政，重算民田，寺院所受波及甚大，朝廷不愿佛门动乱，更不愿此举出现襄助杨吴的遗漏。而老和尚你派主张，正和朝廷用意，故而朝廷望你整肃天下佛门，配合朝廷新政，同时襄助朝廷伐吴大业。”

　　佛门影响力之大，可非信口胡诌，晚唐时，寺院“建置渐多，梯度弥广”，甚至出现“十分天下之财，而佛有其七、八”的恐怖景象。为逃避赋税，不但大批成年人剃度为僧尼，便是儿童也多“遁入空门”。

　　周世宗柴荣干灭佛这件事时，有过这样一番话：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜钱，岂有所惜哉！”

　　后周显德二年，周世宗下令废除寺院三万零三百三十六所，即便如此，后周境内保留的寺院仍多达二千六百九十四所。同时，柴荣下令大批僧尼还俗劳作，禁止私度僧尼，同时拆毁天下铜造佛像，用来铸钱。

　　李从璟这番话说的诚恳，但明显不合齐己心意，他不愿过多沾染俗事，所以摇头拒绝。

　　上了李从璟的船，李从璟哪还容得下齐己挑三拣四，再说这和尚自打见了李从璟，暗地里做了那么多事，说是为了弘扬清修一派的主张——据说五代时佛门许多派系都遭受打击，唯独禅宗躲到山里修行，得以发扬壮大——也不知齐己是否便是禅宗一派的。但实际上，齐己还不是希望李从璟不要对佛门痛下狠手，为佛门谋一条保全之路。

　　李从璟不打算给齐己推脱的机会，对他道：“老和尚，孤也不跟你绕弯子，直白说，佛门立寺于当世，就不可能脱离俗世，你佛门要生存，也离不开官家，孤让你整肃佛门，是给你指一条明路，你要不干也行，孤派朝廷官员来做这件事就是，到时候你可别说朝廷官吏出手狠辣，没有半分慈悲心肠。”

　　想想吧，周世宗仅在后周境内就废寺三万多座，寺院大小有差，平均点以每座寺院百人计算，那就还俗了三百万人，三百万劳动力啊，对国家发展是一股多大的力量，他杨吴的人口总过也不过五百万

　　站在国家角度，李从璟不得不对佛门狠一点，对佛门都能狠，对齐己个人就更不用说了。

　　李从璟见齐己还在支支吾吾，老大不愿意的模样，就有些不耐烦了，自己可是一片好心，施恩施成这幅模样真是让人憋得慌，他冷哼一声道：“胡得生，你也是做过官的人，休得跟孤扭扭捏捏，这件事就如此定下，等孤从荆南回来，你就跟孤回洛阳！”

　　老和尚听得“胡得生”这三个字，大惊失色，“秦王怎知......”

　　“怎知你姓名？”李从璟潇洒一挥衣袖，转身离开小亭，“又非

　　请收藏：https://m.ym123.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）