3)第10节_修真之魔修难为
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  道:“请晏前辈继续。”

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  早在上古时期,天地混沌,生六界三道,六界乃:神界、仙界、人界、妖界、魔界、混沌界,三道又分:轮回道、天道、修罗道。

  六界并不像如今泾渭分明,而是一团混沌,除仙道独善其身,不在此界外,人间界中有神有魔,有人有妖,摩擦纷争不断。

  当矛盾愈演愈烈,天道崩塌,便爆发了神魔大战。

  上古十二神于彼岸之门封印魔界,以众神神格殉难,重新建立天道,制衡六界。

  但因为上古神厄离爱上魔后,导致心魔横生,封印时留下一道暗门,因此人间每万年一场大劫。魔界泄露的魔气会滋养出魔尊,人身魔心,觉醒前与普通修士无异,但觉醒后会得到人间登顶的渡劫期修为,拥有打破封印的力量。如果人间没有渡劫期大能与之抗衡,不能及时杀死魔尊,封印魔界的封印便会开启,届时修罗道主宰人间,六界重回生灵涂炭。

  人间已经历上古纪、元古纪、溯古纪、间古纪、圣古纪、沉古纪、谅古纪、函古纪、铭古纪等九个纪年,前八个纪年都产生了一位魔尊,之后被正道修士诛灭。

  只有到了铭古纪,太和剑修出身的魔尊,觉醒后并没有屠杀人间修士,而是与人间界主一同进入彼岸之门,自此之后,彼岸之门消失,再无魔气泄入人间,也不会再产生新的魔尊。

  魔尊与界主相携镇守魔界,方才有了天元纪年的太平盛世。

  第15章夜风微醉

  进入天元纪年后,人间高阶修士的格局也发生了变化,目前尚有太和派乃至人间界唯一的渡劫修士季羽道尊,而其他大乘期修士则分别是:太和派大乘中期修士真宝元君、沧海元君、长宁元君,大乘初期修士幻炎元君。

  万兽观大乘初期修士乾煞元君、湛无元君。

  格物宗大乘中期修士中如元君、大乘初期修士居合元君。

  扶摇山大乘后期修士荼莲元君。

  海外三千洞府之华阳洞大乘后期修士华阳元君。

  九重天外天大乘初期修士姬无惆元君。

  七国联盟楚国大乘初期修士曾檀元君。

  歌留山老祖,大乘初期修士陌降元君。

  除了这些道修大乘修士,魔修中要数四人修为最高,乃是:大乘中期修为的魔君,大乘中期修为的弦月护法丰澈,大乘后期修为的朔月护法萧快雨,以及大乘初期修为的“守夜人”首领齐烨。

  既然提到了魔修与道修,就不得不提一下人间的灰色人群——邪修。正如魔修分为弦月朔月,道修也有正道和邪道。邪修并未入魔,仍然是道修一统,只是修炼手段诡异,往往行狠辣阴邪之事,但如无真凭实据,以太和为首的正统宗派也很难加以干涉。

  对魔修来说,他们虽然是天道的背弃者,却也是天道平衡下的产

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