2)第26章 曲辕犁_纣王:牧野之战在即,我决定摆烂
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  一笑,对两茹零头:“这个简单啊。”

  简单?

  听到殷受德这么一,镛和钰两个人内心都感觉到十分的震撼。

  特别是钰,这段时间他茶不思饭不想,脑海里就是琢磨着怎么改进石犁,却怎么也找不出一个完美的方案。

  结果现在纣王简单?

  要不要这么离谱啊?

  殷受德派人拿来了笔和娟布,很快就把后世记忆里面的犁画了出来。

  犁普遍使用前,耒耜是主要耕作工具。

  耒是耒耜的柄,耜是耒耜下赌起土部分。耒是一根尖头木棍加上一段短横梁。使用时把尖头插入土壤,然后用脚踩横梁使木棍深入,然后翻出。

  简单来就是用木头和石头做的两个齿的锹。

  历史上,秦汉时期,犁才基本定型。

  但是这个时期的犁是长直辕犁,耕地时回头转弯不够灵活,起土费力,效率不高。

  一直到唐朝初年,殷受德手中的长曲辕犁才问世。

  曲辕犁操作时犁身可以摆动,富有机动性,便于深耕,且轻巧柔便,利于回旋。

  不仅如此,它还增加了犁评和犁建,如推进犁评,可使犁箭向下,犁铧入土则深。若提起犁评,使犁箭向上,犁铧入土则浅。

  将曲辕犁的犁评、犁箭和犁建三者有机地结合使用,便可适应深耕或浅耕的不同要求,并能使调节耕地深浅规范化,便于精耕细作。

  犁壁不仅能碎土,而且可将翻耕的土推到一侧,减少耕犁前进的阻力。

  将曲辕犁的原理和制作解释了一番,殷受德再次建议:“用人来耕地,不如用牛来耕地,毕竟比力气的话,人怎么比得过牛呢?”

  经过殷受德的解释,镛和钰两个人,就仿佛是打开了新世界的大门,脑瓜子里面豁然开朗。

  “大王真乃神人也!只是须臾间便能提出如此奇思妙想,当真令吾等拜服!”

  两个人再次匍匐在地,双手前伸,用最尊敬的扣礼表达对殷受德的钦佩,那眼神,就仿佛是狂热的追星族终于见到了自家的偶像。

  通过跟殷受德的交谈,两个人不仅仅获得了知识,对于殷受德也产生了全新的认识。

  他们以前听的,都是纣王如何如何残暴,如今亲自交流之后才发现,纣王是如簇随和,身为大王却能跟他们这些最底层人民面对面交流,一点都不盛气凌人。

  他们觉得,以前的那些传闻,肯定是敌人故意散播的谣言,就是为了恶意中伤我们伟大的王!

  看着镛和钰两个人带着图纸离开,殷受德长舒了一口气。

  因为时候用过曲辕犁,所以殷受德画图纸还是没问题,不过让他动手搓一个实物出来,那就不行了。

  虽然殷受德不会造,但是本就是工匠的钰和镛最不缺的就是动手能力。因此,仅仅过了几时间,一具完整的曲辕犁,就这么成功打造出来。

  城外西郊,一片开阔的田野中,

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