苏劫道：“巧伪？在本侯来看，你道家学说，处处自相矛盾，比之巧伪更加拙劣，一会说五色令人目盲，五味令人爽口，一会又说甘其食美其服，你道家到底是想说哪个对，哪个错？”

　　“这！！”

　　毕曲支支吾吾了半天。

　　不少人都朝他脸上看去。

　　时才言语中还在贬低巧伪，现在却被苏劫说成更加不堪。

　　列国公主都被苏劫的才气才惊叹。

　　顿时眼中都充满了色彩。

　　赵幽一脸的自豪。

　　心中是遐想连篇。

　　毕曲没有办法，这才道：“天地之间岂有对错存焉？你秦国以为的对，恰恰就是错，你如今以为的错，恰恰就是对！”

　　苏劫怒目看去，道：“正是你们这班故弄玄虚之徒，用这种貌似高境界之语来搪塞，真乃道家之病，你道家以为自然乃是最好的状态，却看不到所谓的争心于仇杀，而我秦国，便是为了解决因人自然之性而起的争端，建立了律法，道家本末倒置，这种学说，有何益处？此等歪曲人性之学说，本侯羞于你多言。”

　　苏劫拂袖而回到案几之中。

　　道家被说的是一无是处，连此前的儒家都不如。

　　毕曲见左右神色都已然出现变化，顿时有些恼羞，但毕竟楚王当面，不敢出言相争，最后只能挥袖，回到了落座之处。

　　此时，那黑衣老者终于不在犹豫。

　　直接走了出来。

　　对着苏劫稽首道：“墨家门徒瞿秋离，想和武侯论证一二！”

　　一时间。

　　楚国皆露出惊讶之色。

　　此人是作为使者而来，很显然不是楚墨。

　　苏劫也颇为诧异，墨家虽入秦，但当年孟起并非做过强制的要求。

　　愿意则去，不愿意也不做强求。

　　想必此人，也就是墨家辩论一派。

　　苏劫看了看他坐的位置，正是燕国。

　　齐墨之人多在燕齐。

　　必然如此了。

　　既然是墨家，苏劫也稍稍客气了几分，拱手道：“先生有何高论？”

　　列国使臣纷纷看向对方的眼睛。

　　儒家道家都败了。

　　这苏劫当真难搞啊。

　　瞿秋离道：“时才，武侯在于儒家和道家的言说之中多次论及争端的产生，儒家之学有争端，道家亦有，我墨家自然也有，不过，墨家以为，天下一切苦恼的起源，乃是因为私有之心，私有既产生了差别，差别产生了分歧，分歧导致了争端，小争可以亡家，大争可以亡国，武侯以为然否？”

　　苏劫点点头道：“私有何错之有呢？”

　　瞿秋离接着说道：“时才，武侯在于儒家的言论之中，提到五伦，祖父不如爹，爹不如己，但我墨家却认为，所谓好就是用，用就是好，兼爱相顾鼓励百姓交相利，要对别人有用，对国家有用，坚持此法，利益自然也就最大了，此法难道不比秦法要好上许多，国和家自然也就少了争端，从而不会亡国亡家。”

　　苏劫心中微微一

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