2)第116章天下无不散之宴席_大晋风骨
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  表示了效忠,没有丝毫的犹豫。

  刚回到雍丘,鲁衡就来汇报,王羲之想见见他。

  自从回到南边,他便忙着自己的事情,的确是忽略了羲之,祖逍多少有些歉意,立刻去了客栈。

  “逸少打算要回家了?”

  对于这个结果,祖逍丝毫也不意外,回到东晋,王羲之不可能一直留在雍丘,肯定是要回自己家的。

  “是,不过我不打算去建康,先去见卫先生,把收集来的碑文交给她。”

  他所说的卫先生,是自己的姨母卫夫人,东晋声名远扬的书法大家,也是王羲之的启蒙老师。

  羲之自幼丧父,常年在姨母跟前长大,与卫夫人的关系亦师亦母。

  卫夫人自己是书法大家,对各种名家手迹十分痴迷,王羲之此次北地之行,收集到不少的碑文拓本,自然是第一时间要和师傅分享了。

  何况他游历的目的,就是为了集百家之长,融会贯通,然后创造出自己的书法风格。

  现在他的沉淀已经够了,接下来,需要一个安静的地方,可以让他静心研究。

  卫夫人的府邸,无疑就是最合适的去处,在那里他可以远离政治的倾轧,不问世事,专心治学。

  “也好,天下无不散的宴席,你我兄弟论交,也不在于这一时半会。

  今夜我陪你大醉一场,明日派人护送你去江宁。”

  “哈哈,吾也正有此意。”

  王羲之其实是个性格洒脱之人,有文人常见的义气,但却没有酸腐之气,十分难得。

  祖逍立刻让人置办了酒席,陪他把酒言欢,自从武昌相识以来,二人便相见恨晚,这半年来更是同生共死,关系莫逆。

  此时分别,也不知何年何月才能再相见,毕竟王羲之的是琅琊王氏的子弟,他可以不管家族的纷争,却永远斩不断宗族身份。

  王氏与祖氏之间复杂难明的关系,也注定了两个少年人无法公开友谊。

  临别之前,祖逍很诚恳地请求:“逸少,希望你能听弟一言,千万别碰五石散。”

  所谓“五石散”,又叫五行散,主要成分是石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂,此外还有一些辅料。

  这种散剂据说是张仲景发明的,用来治疗伤寒病人。

  但流传到了魏晋,却成了上流社会的士人的一种风尚,尤其是清谈玄学的文人,更是以服用五行散为荣。

  此药服散之后全身发烧,之后变冷,症状颇象轻度的疟疾。但发冷时倘若吃热东西穿厚衣物,那就非死不可。

  服者必须穿薄衣,吃冷饮,以凉水浇注身体,所以五石散又名“寒食散”。

  按照书上的说法,就是“寒衣、寒饮、寒食、寒卧,极寒益善”,若是因此冻出肺炎来,那是你散发的好。

  但是有一样例外,就是喝酒,一定要喝热酒,而且酒还要醇,并且还要大量进食,所谓“食不厌多”。

  五行散服用后如果梢有不慎,某个环节出了差错,后果是非常严重的。

  许多人因为排解不当,落下了一身重病,甚至死于非命,留下严重后遗症的更是不胜枚举。

  说穿了,五行散就是一种毒品,有类似摇头丸的功用,服药后,人体忽冷忽热,肉体确实暂时陷入一种莫名的苦痛中,然而精神却可以进入一种恍惚和忘我的境界之中。

  世俗的烦扰,内心的迷惘,都可以被忘怀,剩下的是一种超凡脱俗的奇妙感觉。

  在这样的时刻,可以以“天地为一朝,万期为须臾,日月为局牖,八荒为庭衢”,什么都不放在眼里,什么都不配拘束自己,只有膨胀的自我意识,任意所之。

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