留问题进行讨论。按照沈参谋的意思,部队不能在一个地方停留的时间太长,这样很容易被袁世凯的部队跟上包围;尽管这个紫荆关镇是一个非常富庶有吃有喝的地方,但革命的目的(起义的目的)还远远没有达到,还不是停下来享受的时候。
白郎最近也很不顺心,尽管他的土匪队伍(起义军)比开始壮大了很多,他也在革命党那里有了名号,这次打下紫荆关镇更是大大的发了一笔,但这仍然让他很烦恼。首先,北洋数万大军像恶狼一样还在身后紧紧跟随,随时都有可能扑上来咬他一口,让他担心不已;更烦恼的是,自从这个革命党的沈参谋来了以后,他白郎的生活就受到了限制。想要随便杀个人,不行;想和弟兄们一样去纳几个妾,不行;想要多抢几家富户,不行。这样不行那样不行,那赶什么行?想当年我白郎可是被老百姓叫做“白狼”,手下的喽喽们从来也都不是什么善茬,被老百姓称之为“狼匪”。如今到好,什么都不能干;要不是手下几个杆子偷偷的领兵去抢了镇上的大户,那数千万大洋和数千两黄金还不知道是谁的呢!
白郎的起义军队历史上确实干的就是土匪的勾当,只是后世的执政党因为宣传需要把他美化了而已。中国古代的农民战争虽然也可以称之为革命,甚至现在很多史书上说到农民起义时,都会评价说“这是一次伟大的革命”,但其实是套用了现代的理论。有些历史学家指出,中国近现代以前的农民只有两条路,不是做农民,就是做地主,应该说这更符合实际。一般来说,农民起义领导人的政治诉求都基本局限于“风水轮流转,明年到我家”,而且起义本身对社会经济具有极强的破坏性。那白郎起义来说,据记载,白朗军在占领洮州后,城中所有房屋大半被付之一炬,葬身火海者不计其数。老百姓在争相出逃的过程中互相践踏,各城门“积尸高至数尺”。当时老百姓称白朗军为“狼匪”,可见其在时人眼中,白郎“起义军”行为与土匪无异。
二堂里面,沈参谋还在喋喋不休的说着,现在他正在给白郎上课。“都要去做。还有,白大家的,我们革命党人到饭馆里面吃饭是要付钱的,昨天我在东面陕山会馆看到我们的士兵吃完饭不付账的,还把掌柜的给打一顿。这怎么行,我们是革命的队伍,不再是无组织无纪律的土匪了。还有,我们的军装是不是也应该统一一下,不要又是北洋军服又是前清军服,更不要说那些五花八门的老百姓衣服了。还有”。
正在滔滔不绝讲述的沈参谋没有看到二堂门口外面宋老年、李鸿宾、王振、王传新、李朗、张群等几个起义军头领的身影,但是已经听的不耐烦的白郎看到了
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